標題：論我國訴訟調(diào)解與人民調(diào)解之互補和銜接

　　論我國訴訟調(diào)解與人民調(diào)解之互補和銜接
　　調(diào)解，作為一種糾紛解決方式，在中國被實踐了數(shù)千年，對中國的_發(fā)揮了重大作用。它在經(jīng)歷了幾度輝煌后，到了上一世紀90年代，在中國進行市場經(jīng)濟和法治建設的進程中卻遭受了空前的挑戰(zhàn)與危機。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，隨之而來的各種利益的調(diào)整，社會矛盾和糾紛也呈現(xiàn)出主體和內(nèi)容多樣化、成因　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略281字，正式會員可完整閱讀）……　
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臨嚴重挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，被譽為“東方經(jīng)驗”的調(diào)解制度重新引起了全社會的重視。然而，如何認識新時期訴訟調(diào)解和人民調(diào)解的功能優(yōu)勢和價值傾向?如何運用他們之間的功能差異及其互補關(guān)系來克服我國現(xiàn)行訴訟調(diào)解和人民調(diào)解的弊端，解決其面臨的問題?如何合理整合和有效利用現(xiàn)有的資源，促進對社會糾紛和矛盾的化解，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定?各地法院紛紛進行了訴訟調(diào)解的適度社會化、實行訴訟調(diào)解和人民調(diào)解的聯(lián)通互動等諸多探索性改革。筆者試圖博采眾長，以優(yōu)勢功能互補的視角探討訴訟調(diào)解和人民調(diào)解的銜接問題。
　　一、我國訴訟調(diào)解與人民調(diào)解互相結(jié)合、相互補充的歷史淵源及發(fā)展
　�。�1）調(diào)解作為中國傳統(tǒng)法文化的重要資源，被視為遠東法系或中華法系的基本標志之一。早在西周的銅器銘文之中，已有調(diào)解的記載。在漫長的中國古代社會發(fā)展中，形成了一個多元化的糾紛解決機制。調(diào)解在古代不僅是民間社會的各種血緣和地緣組織解決其內(nèi)部糾紛的主要手段,即使在官方衙門的公堂上，它也是與審判和判決密不可分的糾紛解決的主要手段。調(diào)解基本上是民間調(diào)解與官府調(diào)解同時并重，相輔相成。在實際的糾紛解決中官府調(diào)解和民間調(diào)解往往相互配合，形成一種互動關(guān)系，正如黃宗智在對清代法律制度中研究所描述的：“事實上，清代的民間調(diào)判制度是建立在兩者的結(jié)合上的，即以判決為主的正式系統(tǒng)和以和解為 ……（未完，全文共12122字，當前只顯示729字，請閱讀下面提示信息。收藏論我國訴訟調(diào)解與人民調(diào)解之互補和銜接）

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