標(biāo)題:我看改革30年

  
  第三只眼看改革30年
  央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》請(qǐng)改革親歷者厲以寧、吳敬璉談改革30年成敗得失。
  對(duì)于改革成功的三個(gè)方面,
  吳敬璉認(rèn)為“最成功的改革”有三次,第一次是84年十二屆三中全會(huì),明確了商品經(jīng)濟(jì)是我們改革的目標(biāo);第二次是1994年,十四屆三中全會(huì)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_若干問題》的決定;第三次是根據(jù)97年的十五大所規(guī)定的建立基本經(jīng)濟(jì)制度這個(gè)改革。
  厲以寧則認(rèn)為第一是農(nóng)村家庭承包制,第二從80年代中后期開始的國(guó)有企業(yè)的股份制改革,第三是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起。
  吳先生說的是改革的三個(gè)階段,而厲先生說的是改革所涉及的三個(gè)領(lǐng)域。
  改革在不同的時(shí)期和在不同的領(lǐng)域有不同的表現(xiàn)和不同的成就,但這些不同時(shí)期和不同領(lǐng)域的不同表現(xiàn)和不同成就,并非改革最核心、最重要的內(nèi)容! ǹ煳木W(wǎng)http://m.hoachina.com省略596字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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極慢。
  厲先生恐怕是徹底看錯(cuò)了。中國(guó)社會(huì)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的大國(guó)向工業(yè)化城市社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中必然要長(zhǎng)期存在的一種社會(huì)結(jié)構(gòu),這是個(gè)客觀事實(shí),不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移,并非想改就改得掉的。同時(shí),如果以“消除”為標(biāo)準(zhǔn)來看行業(yè)壟斷,恐怕我們永遠(yuǎn)都無法“消除”行業(yè)壟斷。至于社會(huì)保障制度,一個(gè)發(fā)展中國(guó)家如果要以發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)來判斷,恐怕中國(guó)還要被批評(píng)100年以上。
  這些顯然都不是改革的不足,這些都是歷史發(fā)展中的一些必然的過程,無論改革如何完美,這些問題依然沒有辦法消除。解決這些問題需要的是時(shí)間。
  改革最大的不足,是我們的改革雖然在實(shí)際上全部是圍繞個(gè)人權(quán)利和_而進(jìn)行的改革,但這個(gè)改革在形式上卻全部是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的語言而進(jìn)行的。改革最大的不足,是我們的改革者竟然到現(xiàn)在都不知道我們30年的改革本身就是一次_意志的大解放。改革者如吳敬璉雖然認(rèn)為改革已經(jīng)取得了偉大的成就,但“這方面的改革進(jìn)展太緩慢”。我實(shí)在想不明白,如果改革不是在_意志的解放“這方面”取得了偉大進(jìn)展,我們還要這改革做什么?
  中國(guó)改革最大的不足,表現(xiàn)在中國(guó)的改革經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)30年的改革成就到底是從何而來,至今也沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然在理論上知道市場(chǎng)的核心價(jià)值是個(gè)人權(quán)利和_意志,卻從來不相信或者堅(jiān)決不愿意承認(rèn)中國(guó)30年改革的成就正是來自個(gè)人_的解放。他們?cè)诶碚撋现乐挥衉意志才是創(chuàng)造財(cái)富的最基本動(dòng)力,但他們卻死活不愿意承認(rèn)中國(guó)30年的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步正是來自個(gè)人_的空前解放。他們非常害怕將中國(guó)與_聯(lián)系在一起,他們不允許任何人將中國(guó)30年的成就與中國(guó)的個(gè)性_和解放聯(lián)系在一起。我不知道這是什么心態(tài)。
  最近我看到有兩種如出一轍的理論比較流行,一種理論認(rèn)為中國(guó)目前是“市場(chǎng)+不民主”制度,吳敬璉先生的觀點(diǎn)于這種理論非常接近,認(rèn)為中國(guó)雖然市場(chǎng)改革很有成就,但民主改革還不足夠;另外一種理論則認(rèn)為當(dāng)年的中國(guó)或者蘇聯(lián)錯(cuò)不在計(jì)劃經(jīng)濟(jì),錯(cuò)在當(dāng)時(shí)沒有采用“計(jì)劃+民主”的制度。
  這兩種莫名其妙的理論竟然還在那里煞有介事地相互“爭(zhēng)論”,構(gòu)成了世界上最奇怪的奇觀。這兩種荒唐的理論都不明白:市場(chǎng)本身就是_的,世界上根本就不可能出現(xiàn)“市場(chǎng)+專制”的制度。而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身就是對(duì)個(gè)性的禁錮,這個(gè)世界是也根本就不可能有什么“計(jì)劃+民主”的制度。
  市場(chǎng)不是買賣商品的地方,市場(chǎng)是_交易,連這個(gè)道理都不明白。我們的改革經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還要奢談什么改革?
  計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不僅僅是計(jì)劃生產(chǎn)幾斤糧食幾噸鋼,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是將人性禁錮起來。既然崇尚計(jì)劃經(jīng)濟(jì),你又何必拿民主來自欺欺人?
  計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最惡劣的地方是對(duì)人性的禁錮。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要讓13億人的_意志服從于某些人的個(gè)人意志和喜好。30年前,人們只能按照一個(gè)思維模式思維。我們對(duì)當(dāng)時(shí)有一個(gè)現(xiàn)象記憶猶新,那是常常有理論家和道德先生向人民說教什么是美,他們 ……(未完,全文共2573字,當(dāng)前只顯示1548字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏我看改革30年

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